Ku coba ungkap tabir ini
Kisah antara kau dan aku
Terpisahkan oleh ruang dan waktu
Menyudutkanmu meninggalkanku
Ku merasa telah kehilangan
Cintamu yang tlah lama hilang
Kau pergi jauh karena salahku
Yang tak pernah menganggap kamu ada
Asmara memisahkan kita
Mengingatkanku pada dirimu
Gelora mengingatkanku
Bahwa cintamu telah merasuk jantungku
Reff:
Sejujurnya ku tak bisa
Hidup tanpa ada kamu aku gila
Seandainya kamu bisa
Mengulang kembali lagi cinta kita
Takkan kusia-siakan kamu lagi
Kembali ke Reff
Sejujurnya ku tak bisa
Hidup tanpa ada kamu aku gila
Takkan kusia-siakan kamu lagi (2x)
kEhiLangaN
kHa _ moEt
GAGAL kunci SUKSES,
Jangan menjadi penakut bila mengalami kegagalan, apa yang direncanakan tidak tercapai justru orang yang paling penakut itu adalah orang yang tak pernah berani mencoba..LAGI..LAGI dan LAGI.
Kesuksesan bukanlah saat kita sukses, melainkan kesuksesan adalah di saat kita memutuskan untuk menjadi sukses.
Jangan hanya menunggu kondisi anda membaik dgn sendirinya, tapi lakukan sesuatu agar kondisi anda membaik.Action speaks louder than words!!
Jika kita mau berusaha, maka jalan itu pasti ada. Karena tanpa ada kemauan yang kuat, apapun yang diharapkan tidak akan pernah tercapai.
Lebih baik merasakan pahit teramat sangat lebih dahulu baru setelah itu menikmati manis yang tiada tara , dibanding menikmati manis yang tiada tara kemudian dirusak oleh kepahitan tersebut..
Ke-SUKSES-an adalah hasil dari suatu proses. Dan proses itu sendiri adalah berani menghadapi segala rintangan dan halangan. Jadi rintangan dan halangan adalah pengantar kita menuju tangga Ke-SUKSES-an. Just do it.
Pikiran Kita Mempengaruhi Tingkah Laku kita
Tingkah Laku kita mempengaruhi Kebiasaan kita
Kebiasaan kita membentuk karakter kita
Karakter kita membentuk Sikap kita
Sikap kita menentukan Nasib kita
"You can do anything you wanna do, if you put your mind into it" says MacGyver.
yaNg Artinya, "sukses adalah berawal dari apa yang kita taruh di dalam pikiran kita dengan penuh keyakinan. Jangan berhenti, tetaplah melangkah s'tapak demi s'tapak hingga mencapai puncak kesuksesan."
berfikir positif dan tulus ikhlas.... akan selalu menuntun kita dalam bersikap arif ketika kita melakukan perjalanan meraih mimpi.
Banyak orang tertarik melihat orang lain sukses, tetapi jarang sekali orang tertarik untuk mengikuti perjuangan menuju sukses. PERJUANGAN TERKADANG AMAT SANGAT MELELAHKAN,TETAPI ITULAH SATU-SATUNYA RUTE YANG HARUS DITEMPUH MENUJU KESUKSESAN.
Orang terkuat bukan mereka yg selalu menang, melainkan mereka yg tetap tegar ketika mereka jatuh.
Dalam perjalanan hidup, kita belajar tentang diri kita dan menyadari bahwa penyesalan tidak seharusnya ada.Yang ada hanya penghargaan atas pilihan2 hidup kita.
daN Kita sekarang adalah produk dari hasil pemikiran-pemikiran kita terdahulu. Jika dulu kita berfikir "TIDAK BISA" maka sampai sekarang kita tidak akan pernah bisa. Namun jika kita yakin bahwa kita dulu BISA, maka sekarang kita BISA. SALAM SUKSES!!!
"Bukan kebahagiaan yang membuat kita bersyukur, namun bersyukurlah yang membuat kita bahagia daN Lakukan yang terbaik hari ini & jangan menundanya maka anda akan mendapatkan yang terbaik di masa yang akan datang."
tHo-m@y
Full Biography of " Evanesence "
The goth-inspired Arkansas rock band Evanescence, with its Linkin Park-meets-Tori Amos sound backed by chugging guitars, easily made it to the top of the charts in 2003 with its Wind-Up Entertainment debut album, Fallen. Singer/pianist Amy Lee and guitarist/songwriter Ben Moody formed the band at the end of the '90s after meeting in their early teens during a "youth camp," Moody said in a statement. "I heard Amy playing Meat Loaf's 'I'd Do Anything for Love' at the piano. So I went over to meet her, and she started singing for me. I was pretty much blown away, so I suckered her into joining a band with me."As a duo, Evanescence didn't perform live, instead opting to release EPs and the full-length Origin. Lee told the BBC that Evanescence was mastering demos in Memphis, TN, when she and the band were discovered by producer Pete Matthews. He shopped the songs to record companies in New York, and Evanescence -- rounded out by bassist Will Boyd, guitarist John LeCompt, and drummer Rocky Gray -- eventually landed a contract with Wind-Up, the home of Creed. The soundtrack to the 2003 Ben Affleck action movie Daredevil brought success to Evanescence; the begging "Bring Me to Life," which appeared on the soundtrack along with the ballad "My Immortal," became a hit. (Paul McCoy, of labelmates 12 Stones, rapped on "Bring Me to Life," which originated as a piano ballad.) The songs proved to be a head start to Evanescence's future hit album Fallen, produced by Dave Fortman (Boy Sets Fire, Superjoint Ritual) and released in March 2003.
Evanescence ran head first into controversy promoting Fallen. Originally, it was released in the Christian and secular markets; however, the band's use of profanity during an interview with Rolling Stone prompted its label, Wind-Up Records, to recall Fallen from Christian stores. Ironically, 12 Stones are also labeled Christian. Fallen surpassed double-platinum status, reaching the Top Ten in the United States, including the Top Contemporary Christian Albums chart, the Top Five in Canada, and number one in the United Kingdom. It spent more than 100 weeks on Billboard's Top 200; Evanescence also managed to pick up two Grammys (Best New Artist and Best Hard Rock Performance) for the 2003 awards.
During a European tour late that same year, however, Moody abruptly left the group over apparent creative differences. Ex-Cold guitarist Terry Balsamo soon replaced him in the band; he clicked with Lee and the two became cohesive songwriting partners who worked to further define Evanescence's classically influenced hard rock identity. The band continued to tour nonstop for the next year, and they issued the live album Anywhere But Home (recorded at a show in Paris) in November 2004 to hold over fans hungry for their follow-up. It also went platinum. More internal band drama ensued -- including Balsamo recovering from a stroke suffered in fall 2005 and Boyd's departure the following summer -- before that album, The Open Door, finally appeared in early October 2006. Tim McCord (ex-the Revolution Smile) joined up in Boyd's place that August, switching from his usual guitar to bass. Spearheaded by the single "Call Me When You're Sober," the album displayed a broader emotional range amid the band's evolving sound. Evanescence played several intimate theater dates immediately following the record's release before moving on to larger arena shows. ~ Christina Fuoco, All Music Guide
asal-usul kota Cirebon
KISAH asal-usul Cirebon dapat ditemukan dalam historiografi tradisional yang ditulis dalam bentuk manuskrip (naskah) yang ditulis pada abad ke-18 dan ke-19. Naskah-naskah tersebut dapat dijadikan pegangan sementara sehingga sumber primer ditemukan.
Diantara naskah-naskah yang memuat sejarah awal Cirebon adalah Carita Purwaka Caruban Nagari, Babad Cirebon, Sajarah Kasultanan Cirebon, Babad Walangsungsang, dan lain-lain. Yang paling menarik adalah naskah Carita Purwaka Caruban Nagari, ditulis pada tahun 1720 oleh Pangeran Aria Cirebon, Putera Sultan Kasepuhan yang pernah diangkat sebagai perantara para Bupati Priangan dengan VOC antara tahun 1706-1723.
Dalam naskah itu pula disebutkan bahwa asal mula kata “Cirebon” adalah “sarumban”, lalu mengalami perubahan pengucapan menjadi “Caruban”. Kata ini mengalami proses perubahan lagi menjadi “Carbon”, berubah menjadi kata “Cerbon”, dan akhirnya menjadi kata “Cirebon”. Menurut sumber ini, para wali menyebut Carbon sebagai “Pusat Jagat”, negeri yang dianggap terletak ditengah-tengah Pulau Jawa. Masyarakat setempat menyebutnya “Negeri Gede”. Kata ini kemudian berubah pengucapannya menjadi “Garage” dan berproses lagi menjadi “Grage”.
Menurut P.S. Sulendraningrat, penanggung jawab sejarah Cirebon, munculnya istilah tersebut dikaitkan dengan pembuatan terasi yang dilakukan oleh Pangeran Cakrabumi alias Cakrabuana. Kata “Cirebon” berdasarkan kiratabasa dalam Bahasa Sunda berasal dari “Ci” artinya “air” dan “rebon” yaitu “udang kecil” sebagai bahan pembuat terasi. Perkiraan ini dihubungkan dengan kenyataan bahwa dari dahulu hingga sekarang, Cirebon merupakan penghasil udang dan terasi yang berkualitas baik.
Berbagai sumber menyebutkan tentang asal-usul Sunan Gunung Jati, pendiri Kesultanan Cirebon. Dalam sumber lokal yang tergolong historiografi, disebutkan kisah tentang Ki Gedeng Sedhang Kasih, sebagai kepala Nagari Surantaka, bawahan Kerajaan Galuh. Ki Gedeng Sedhang Kasih, adik Raja Galuh, Prabu Anggalarang, memiliki puteri bernama Nyai Ambet Kasih. Puterinya ini dinikahkan dengan Raden Pamanah Rasa, putra Prabu Anggalarang.
Karena Raden Pamanah Rasa memenangkan sayembara lalu menikahi puteri Ki Gedeng Tapa yang bernama Nyai Subanglarang, dari Nagari Singapura, tetangga Nagari Surantaka. Dari perkawinan tersebut lahirlah tiga orang anak, yaitu Raden Walangsungsang, Nyai Lara Santang dan Raja Sangara. Setelah ibunya meninggal, Raden Walangsungsang serta Nyai Lara Santang meninggalkan Keraton, dan tinggal di rumah Pendeta Budha, Ki Gedeng Danuwarsih.
Puteri Ki Gedeng Danuwarsih yang bernama Nyai Indang Geulis dinikahi Raden Walangsungsang, serta berguru Agama Islam kepada Syekh Datuk Kahfi. Raden Walangsungsang diberi nama baru, yaitu Ki Samadullah, dan kelak sepulang dari tanah suci diganti nama menjadi Haji Abdullah Iman. Atas anjuran gurunya, Raden Walangsungsang membuka daerah baru yang diberi nama Tegal Alang-alang atau Kebon Pesisir. Daerah Tegal Alang-alang berkembang dan banyak didatangi orang Sunda, Jawa, Arab, dan Cina, sehingga disebutlah daerah ini “Caruban”, artinya campuran. Bukan hanya etnis yang bercampur, tapi agama juga bercampur.
Atas saran gurunya, Raden Walangsungsang pergi ke Tanah Suci bersama adiknya, Nyai Lara Santang. Di Tanah Suci inilah, adiknya dinikahi Maulana Sultan Muhammad bergelar Syarif Abdullah keturunan Bani Hasyim putera Nurul Alim. Nyai Lara Santang berganti nama menjadi Syarifah Mudaim.
Dari perkawinan ini, lahirlah Syarif Hidayatullah yang kelak menjadi Sunan Gunung Jati. Dilihat dari Genealogi, Syarif Hidayatullah yang nantinya menjadi salahseorang Wali Sanga, menduduki generasi ke-22 dari Nabi Muhammad.
Sesudah adiknya kawin, Ki Samadullah atau Abdullah Iman pulang ke Jawa. Setibanya di tanah air, mendirikan Masjid Jalagrahan, dan membuat rumah besar yang nantinya menjadi Keraton Pakungwati. Setelah Ki Danusela meninggal Ki Samadullah diangkat menjadu Kuwu Caruban dan digelari Pangeran Cakrabuana. Pakuwuan ini ditingkatkan menjadi Nagari Caruban larang. Pangeran Cakrabuana mendapat gelar dari ayahandanya, Prabu Siliwangi, sebagai Sri Mangana, dan dianggap sebagai cara untuk melegitimasi kekuasaan Pangeran Cakrabuana.
Setelah berguru di berbagai negara, kemudian berguru tiba di Jawa. Dengan persetujuan Sunan Ampel dan para wali lainnya disarankan untuk menyebarkan agama Islam di Tatar Sunda. Syarif Hidayatullah pergi ke Caruban Larang dan bergabung dengan uwaknya, Pangeran Cakrabuana. Syarif Hidayatullah tiba di pelabuhan Muara Jati kemudian terus ke Desa Sembung-Pasambangan, dekat Amparan Jati, dan mengajar Agama Islam, menggatikan Syekh Datuk Kahfi.
Syekh Jati juga mengajar di dukuh Babadan. Di sana ia menemukan jodohnya dengan Nyai Babadan Puteri Ki Gedeng Babadan. Karena isterinya meninggal, Syekh Jati kemudian menikah lagi dengan Dewi Pakungwati, puteri Pangeran Cakrabuana, disamping menikahi Nyai Lara Bagdad, puteri sahabat Syekh Datuk Kahfi.
Syekh Jati kemudian pergi ke Banten untuk mengajarkan agama Islam di sana. Ternyata Bupati Kawunganten yang keturunan Pajajaran sangat tertarik, sehingga masuk Islam dan memberikan adiknya untuk diperistri. Dari perkawinan dengan Nyai Kawunganten, lahirlah Pangeran Saba Kingkin, kelak dikenal sebagai Maulana Hasanuddin pendiri Kerajaan Banten. Sementara itu Pangeran Cakrabuana meminta Syekh Jati menggantikan kedudukannya dan Syarif Hidayatullah pun kembali ke Caruban. Di Cirebon ia dinobatkan sebagai kepala Nagari dan digelari Susuhunan Jati atau Sunan Jati atau Sunan Caruban atau Cerbon. Sejak tahun 1479 itulah, Caruban Larang dari sebuah nagari mulai dikembangkan sebagai Pusat Kesultanan dan namanya diganti menjadi Cerbon.
Pada awal abad ke-16 Cirebon dikenal sebagai kota perdagangan terutama untuk komoditas beras dan hasil bumi yang diekspor ke Malaka. Seorang sejarawan Portugis, Joao de Barros dalam tulisannya yang berjudul Da Asia bercerita tentang hal tersebut. Sumber lainnya yang memberitakan Cirebon periode awal, adalah Medez Pinto yang pergi ke Banten untuk mengapalkan lada. Pada tahun 1596, rombongan pedagang Belanda dibawah pimpinan Cornellis de Houtman mendarat di Banten. Pada tahun yang sama orang Belanda pertama yang datang ke Cirebon melaporkan bahwa Cirebon pada waktu itu merupakan kota dagang yang relatif kuat yang sekelilingnya dibenteng dengan sebuah aliran sungai.
Sejak awal berdirinya, batas-batas wilayah Kesultanan Cirebon termasuk bermasalah. Hal ini disebabkan, pelabuhan Kerajaan Sunda, yaitu Sundakalapa berhasil ditaklukan. Ketika Banten muncul sebagai Kesultanan yang berdaulat ditangan putra Susuhunan Jati, yaitu Maulana Hasanuddin, masalahnya timbul, apakah Sunda Kalapa termasuk kekuasaan Cirebon atau Banten?
Bagi Kesultanan Banten, batas wilayah ini dibuat mudah saja, dan tidak pernah menimbulkan konflik. Hanya saja pada tahun 1679 dan 1681, Cirebon pernah mengklaim daerah Sumedang, Indramayu, Galuh, dan Sukapura yang saat itu dipengaruhi Banten, sebagai wilayah pengaruhnya.
Pada masa Panembahan Ratu, perhatian lebih diarahkan kepada penguatan kehidupan keagamaan. Kedudukannya sebagai ulama, merupakan salah satu alasan Sultan Mataram agak segan untuk memasukkan Cirebon sebagai daerah taklukan. Wilayah Kesultanan Cirebon saat itu meliputi Indramayu, Majalengka, Kuningan, Kabupaten dan Kotamadya Cirebon sekarang. Ketika Panembahan Ratu wafat, tahun 1649 ia digantikan oleh cucunya Panembahan Girilaya atau Panembahan Ratu II. Dari perkawinannya dengan puteri Sunan Tegalwangi, Panembahan Girilaya memiliki 3 anak, yaitu Pangeran Martawijaya, Pangeran Kertawijaya, dan Pangeran Wangsakerta. Sejak tahun 1678, di bawah perlindungan Banten, Kesultanan Cirebon terbagi tiga, yaitu pertama Kesultanan Kasepuhan, dirajai Pangeran Martawijaya, atau dikenal dengan Sultan Sepuh I. Kedua Kesultanan Kanoman, yang dikepalai oleh Pangeran Kertawijaya dikenal dengan Sultan Anom I dan ketiga Panembahan yang dikepalai Pangeran Wangsakerta atau Panembahan Cirebon I.
Kota Cirebon tumbuh perlahan-lahan. Pada tahun 1800 Residen Waterloo mencoba membuat pipa saluran air yang mengalir dari Linggajati, tetapi akhirnya terbengkalai. Pada tahun 1858, di Cirebon terdapat 5 buah toko eceran dua perusahaan dagang. Pada tahun 1865, tercatat ekspor gula sejumlah 200.000 pikulan (kuintal), dan pada tahun 1868 3 perusahaan Batavia yang bergerak di bidang perdagangan gula membuka cabangnya di Cirebon. Pada tahun 1877, di sana sudah berdiri pabrik es, dan pipa air minum yang menghubungkan sumur-sumur artesis dengan perumahan dibangun pada tahun 1877. Pada awal abad ke-20, Cirebon merupakan salahsatu dari lima kota pelabuhan terbesar di Hindia Belanda, dengan jumlah penduduk 23.500 orang. Produk utamanya adalah beras, ikan, tembakau dan gula.
Langganan:
Postingan (Atom)
